人这一生当中要接受三种教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。

而对一个孩子最重要的便是人生开始阶段的家庭教育。

家庭教育本身就是生活化的、琐碎的教育，没有什么大的是是非非，全是点点滴滴的连缀。

梁山县家庭教育微课堂进万家，每周四晚8点公益微课堂进行中,本期公益微课堂我们邀请刘秋香会长给我们分享教育经验：
之。

感谢您抽出来阅读下文
课程内容今天，我们来学习的第二部分：家庭篇。

原文是：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

父母伯叔孝敬欢愉。

妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚。

子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久
。

本部分开篇就讲“
欲造优美之家庭，须立良好之规则
”。

强调了在家庭中建立规则的重要性。

我们常听老人说“国有国法，家有家规”，我们现在的国法建设的越来越全面越详细，而家法随着地球村的今天，东西文化的相互碰撞和学习，基本上是消亡殆尽。

现代的一些年轻的父母，在家庭关系和家庭教育方式上学习西方的比较多，认为传统的家规家训过时了，不适应现代社会的发展了；然而，事实真的是这样吗？
我所在的单位是一所农村中学，随着一些私立学校的成立，我们学校周围的一些优秀的孩子都去了私立中学，这几年基本上是前50%的学生去私立，后50%的学生来我们学校上。

所以在管理学生上上就比较困难。

万世师表的圣人，在七十岁的年龄，在没有外界约束力的情况下才能做到“随心所欲不逾矩”，何况我们这些普通人呢？所以，规矩越早制定越好，甚至用强制的方法，让孩子从小就把规则意识记到内心深处，记到骨髓里，当人生当中再次遇到和规矩相撞时，能躲的远远的。

在这里举一个例子：一位一岁多的小女孩对热水壶非常好奇，只要有机会就去拔壶盖玩，吓得一家人把壶到处藏，即是这样，孩子好几次差点没被热水烫着。

爸爸觉得老是藏水壶也不是办法，叮嘱孩子吧，她又不听，于是爸爸就把女儿抱在怀里，然后提过来一壶水，拔开壶盖，把女儿的小手指放到了上面，瞬间，小女孩被热气烫的哭了起来，并使劲的向后抽手，爸爸狠着心，又捏着女儿的手坚持了几秒钟才把女儿的手拿开。

经历了这件事，这个小女孩以后再也没有去拔壶盖。

一朝被蛇咬，十年怕井绳。

但是有些违背规则的事，可能没有“怕井绳”的机会了，比如一些人为的车祸。

钱学森父亲钱均夫就曾说：“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响。

”钱氏后人中很少贪渎之辈，无疑得益于这一家风。

家风，才是一个家庭中真正的不动产。

所以，在家庭中制定的规矩越早、越狠，越是对孩子最好的保护。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

翻译成现代文就是指里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。

尊卑在这里主要是指长辈和晚辈的区别。

当时的钱氏作为王族家庭，肯定是家大业大，街道房屋很多，在这里可能是要求子孙巡查街道房屋是否干净，也可能是和曾国藩一样，要求子孙亲子打扫；长幼之间的顺序伦理要谨慎严格很值得我们现代家庭借鉴。

朋友的单位这几年进了不少年轻教师。

她说她们办公室里的年轻人对于办公室里的值日表从来不看，自己提水自己喝，而且当看到老教师把水提到办公室里的时候，赶紧把水倒进自己的水壶里！所以在她们办公室，基本上是人人办公桌前都放着一把水壶，都变成了自己提水自己喝。

现在的年轻人之所以这样，肯定是在家就这样；同时我们也不难理解为什么每到节假日，有那么多家长吐槽家里的大学生半夜不睡，早上不起，更别说替父母干活了。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。

对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。

人品，在中，所占分量，最为重大。

因为“德者才之王，才者德之奴”。

1929年，钱锺书考入清华大学后，其父钱基博这样告诫他：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。

现在外间物论，谓汝文章胜我、学问过我，我固心喜。

然不如人称汝笃实过我力行过我，我尤心慰。

”
好的人品的养成，起点仍然是在家庭。

从这里可以看出，钱氏家训的制定者绝对是更懂得知行合一的人，没有为子孙制定好高骛远的目标，而是从自身做起。

祖宗虽远，祭祀宜诚。

子孙虽愚，诗书须读。

祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚;子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。

我们中国人讲慎终追远。

为什么要慎终追远，祭祀祖先。

就是为了把祖先的美好品德继承下来。

一个人之所以无所畏惧，就是眼里没有祖先和父母，忘记了血脉中传承的力量和信仰。

钱氏家族何以能够人才辈出呢？密码就是：好读书。

钱镠强调：宣明礼教，读书第一。

就是说读书乃人生第一大事。

先讲关于钱锺书的一个小故事。

钱锺书的父亲钱基博乃国学大师，正是期盼儿子爱书成癖，他才给儿子取了“锺书”之名。

钱锺书自五岁开始，就被父亲要求诵背古文名著，若诵背不能过关，便要挨打。

钱锺书在无锡念中学那会儿，钱基博北上清华教书去了。

老虎一走，钱锺书便放松下来，开始借阅各种各样的庸俗小说。

那年寒假，钱基博回家一考儿子，钱锺书很多题目竟然答不上来。

钱基博气得吐血，把钱锺书暴揍了一顿。

从此，钱锺书再也不敢偷懒了。

正唯如此，他后来才得以超越父亲，成为更厉害的国学大师。

钱镠强调：子孙虽愚，诗书须读。

就是不仅家境富足时要读书，家境贫寒时更要读书。

钱氏在“读书第一”的教育中，留下了许多脍炙人口的佳话，最典型的就是，它讲的是清朝太子太傅钱陈群的故事。

钱陈群的父亲很早就死了，父亲一死，他家举步维艰。

乡邻劝他母亲：“让陈群早点出去做工吧，赚钱补贴家用。

”但母亲毫不犹豫地拒绝了：“我再苦再累，也要让他读书。

这是他父亲临死留下的嘱咐。

”为了供儿子上学读书，她彻夜纺纱，以布换米维持生计。

钱陈群后考取进士，成为太子太傅。

为感谢母亲艰辛供自己上学的恩德，他请画家郑玙画了一幅。

我们学校的一些学生家长因为孩子不写作业被老师通知来学校沟通，家长竟然很神气的对老师说:”我们就是让你们老师看孩子的，不用要求他学习，等他毕业后去挂车场上班，比你们当老师的工资高多了。

”唉，在如此好的时代，竟然不然孩子好好读书，真是啥也不说了。

娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆;嫁；姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。

钱氏家族成功的秘密之一，就是优优组合
1932年，钱锺书和杨绛偶遇，她觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，他觉得她脱俗如“蔷薇新瓣浸醍醐”。

他赶快澄清：“外界传我已订婚，这不是事实。

”她急切说明：“有人说我已有男友，这也不是事实。

”才子才女，就这样走到了一起。

有一次，杨绛写了一封信给钱锺书：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。

”不料此信竟被其父钱基博给误拆了。

钱基博读信后，击掌赞叹：“真是聪明人语。

”他亲自给杨绛回信说：“汝真是孝悌明理，吾儿有你，三生有幸之。

”钱氏家族何以能大才辈出？一大秘诀就是——强调婚姻的“优优组合”。

“娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

”娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。

细数近现代钱氏家族的配偶身份，几乎都遵循了这一原则。

钱锺书的夫人，乃大才女杨绛。

钱学森夫人，乃歌唱家蒋英。

钱三强夫人，乃物理学家何泽慧。

………
因为“优优组合”，钱氏家族基因不断得到优化。

因为“优优组合”，才得以在夫唱妇随的教育中得以传承。

家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地;年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。

为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书，钱镠和钱弘俶在家训中做出了这条规定。

钱镠创建吴越国，祖孙三代，五位国君，励精图治，爱民勤政，广弘教化，以他们仁慈的情怀和卓越的政治才能使吴越国富甲江南，在四海动荡、遍地烽烟的五代战乱时期，为百姓营造了一片富足太平的珍贵净土。

赵匡胤统一北方后，以吴越国之富强，在所有割据政权中最有实力与之抗衡。

但钱弘俶顺应统一趋势，不愿为一姓私利毁伤万民的生命财产，所以自愿归服，纳土献地，交出了版图。

不得不说，钱氏从建国到让国，对百姓和国家，确确
实实有了不起的大功厚德，无论是当时还是后世，都备受称赞和感戴。

这一点，在的排列次序上就有明确的表示。

钱氏的家族长对待百姓尚且有如此深的爱，那么在对待家族内部人员上更是舍得付出。

家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

仅仅这一条，就够我们“家家有本难念的经”的现年家庭学习一辈子了。

勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。

把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食;用忠实厚道传承家业，就能够源远流长。

人的欲望是无穷的，所以永远不要挑战自己的欲望。

为何如此强调“节俭”？倡导节俭就是为了把控欲望。

钱学森之子钱永刚讲过父亲的几件小事。

第一件：包。

“这个包是父亲在美国参加会议时主办方发的，他归国时就带了回来。

这一用就是40年，包两侧已经磨损多次，有很多缝补过的痕迹。

”
第二件：房子。

1955年，钱学森回国后，组织分了他一套普通三居室，他在这个房子里一住就是50年。

其间，组织多次分给他新房，但钱学森都拒绝了：“我不能脱离一般科技人员太远。

”
第三件：蒲扇。

钱学森留下的遗物中，竟然有11把用胶布粘过的蒲扇。

2000年后，北京很多家庭都装上了空调，但钱学森依然在用蒲扇过夏。

钱学森家很穷吗？
1956年，钱学森因撰写一书，获得了中国科学院的一万元奖金，虽然当时生活艰难，但他没有用这笔钱来改善生活，而是将之捐给了新建立的中国科学技术大学。

1995年，何梁何利基金奖励钱学森100万港元。

这笔钱在北京可以买好几套房子了，但钱学森一分不留，全捐给了促进沙产业发展基金，用于了中国西部的治沙事业。

钱学森有一句名言：“虽然我姓钱，但是不爱钱。

”钱家为什么如此倡导节俭呢？一是为了节制欲望，以免贪图享乐而变得骄奢淫逸。

但更重要的是为了强调：人生之大幸福来自于向内求，而不是向外求。

内求梦想、内求事业、内求爱好之乐趣，远远胜于外求金钱、房子、权力之愉悦。

我们今天的学习就到这里，感谢大家的聆听，也请各位多多批评指正。