中国古代的黄历不仅涉及天文气象、时令季节内容,还包含了古代中国人日常生活中所要遵守的吉凶、喜忌事项,它是中国古老预测文化、择吉术的主要载体。
以下简要介绍古人是如何对黄历加以运用、确定事件吉凶的?黄历是中国特有的附加了大量趋吉避凶规则、内容的历书。
黄历源自中国古代神秘文化的主干内容即“术数”预测文化
,是综合运用阴阳五行、天干地支、四季节气,以及山、医、命、卜、相等术数五术进行推演,最终形成选择结果,是“择吉术”的操作工具、庞大数据库。
古代中国人认为,人是自然的产物、由基本物质构成,生命运行要受天体运行规律的影响和支配,因此,
每做一件重要事情都要依托五行、五星来择吉
,争取选择合适的时间、尽量避开不合时宜的日子,并习惯将每一天的喜忌都记在历书上、作为行动的指南,
这正合中华民族“顺天应人、驱吉避凶”的理念
。
那么,黄历中的宜、忌判定是如何作出的呢?并不象一般人想象的,简单地将一些吉凶、宜忌事项印在日历上。
1、术数文化中择吉术的主要方法是“五行法”。
中国古代择吉术、黄历大致产生于周代初期至春秋战国时期、成熟于唐宋时期。
清代之前的择吉术门派繁杂,天体五行法、奇门法、三元法、四和法、玄空大卦法、大黄道法等等;还有打着历代名家旗号的门派,如董公择日法、刘伯温时课、李淳风时课等,表面高深莫测、实则真伪难辨。
清代乾隆皇帝命“钦天监”属员40多人的编撰班子,全面收集、考订、编制“标准黄历”,即,
是中国古代篇幅最长、体例最严谨的论述黄历著作
,尤其是对历史上一些明显附会之说加以批驳。
此书还确定“正五行”择日的“江湖老大”地位,自此成为黄历编制和使用的主流方法。
“正五行”择日是最基本的、运用阴阳五行和天干地支确定命理神煞的方法
,算是回归了古老术数文化的本源。
2、历书和万年历是生辰参数、时空参数的数据库。
人们用“正五行”择日时,
其实是一个非常复杂的过程
,需要使用生辰参数、时空参数。
生辰参数
,也就是命理学的“四柱”,是根据每个人出生年、月、日、时的天干、地支形成的参数,这是一个人终生不变的参数信息。
时空参数
,是择吉者根据需要确定的择吉事项,按传统择吉标准所挑选的、实施事项的一个时间段。
这也是年、月、日、时的天干、地支形成的参数,但它是一种人为选择、“日课”,是可以改变的。
在造葬择吉时,天干、地支还可以用来表示方位空间。
择吉时,“用事”当事人的生辰参数是不变的,“用事”的时空参数则可以是多个、从中做选择。
选择方法,是将两个参数对应的宜、忌神煞进行分析比较,放弃不适合的日子、确定一个相对合适的日子。
这个比较分析过程很复杂,这里就不再赘述了
。
所谓“宜、忌神煞”:
它有阴阳五行之性、是天体运行的星煞,是浅显简单的命理运势论断方法
。
如天德贵人、月德贵人、驿马、华盖,以及劫煞、灾煞等等。
在黄历中,每一个择日“日课”的时空参数,均避免不了吉、凶、宜、忌神煞相互掺杂,具体一个时空参数究竟是宜、还是忌?
需要根据各种神煞做综合判断
。
其中的判断规则就不详细介绍了。
3、五行、五星、天干、地支的基本内容
。
它们是确定生辰参数、时空参数的基础数据和基本方法,简单来说:
五行,是古代人认识到的自然物质材料
,金、木、水、火、土。
五行之间存在相生相克
,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
五行还与天干、方位关联
:木,代表东方、青色、青龙及甲乙,甲为栋梁之木、乙为花果之木;火,代表南方、红色、朱雀及丙丁,丙为太阳之火、丁为灯烛之火;土,代表中央、黄色、应龙及戊己,戊为城墙之土、己为田园之土;金,代表西方、白色、白虎及庚辛,庚为斧钺之金、辛为首饰之金;水,代表北方、黑色、玄武及壬癸,壬为江河之水、癸为雨滴之水。
五行也与地支、十二生肖关联
:寅、卯属木;巳、午属火;申、酉属金;亥、子属水;辰、戌、丑、未属土。
同时,
十二生肖还代表月份
,从子算起,依次代表农历11月至次年10月。
而地支、十二生肖的五行属性还存在“会、合、冲、刑”的关系
,例如,寅卯辰三
会
木、子丑
合
、寅午戌三
合
火、子午
冲
、子卯
刑
等等,就不逐一介绍了。
4、古代中国人使用黄历的基本方法步骤。
使用“正五行”择日其实并不简单,主要有以下七个步骤:
一是确定“用事”
,古代人归纳总结了一批重要的、需要择吉日的事项,中规范提出御用67事、民用37事,如祭祀、求嗣、诏命公卿、遣使、出师、兴造动土、安床、沐浴、剃头、开渠穿井、开市、立券、伐木、栽种、牧养、破土、安葬等。
二是确定“用事”对应的宜、忌神煞
,一般可以在黄历的对照列表中查到,就有对应每件“用事”的宜、忌神煞。
如其中的“立券”:宜,天愿、民日、三合、满日等;忌,月破、大耗、劫煞、灾煞等。
三是确定择吉者生辰参数
,包括个人出生年、月、日、时的天干、地支情况,需查询万年历。
四是确定择日“日课”对应的时空参数
,并包含季节、节气,或为选择留余地,可以是几个时间点或时间段。
五是对比“日课”的时空参数、择吉者的生辰参数,
剔除两者之间发生冲、克的日子
。
六是利用“日课”的时空参数,分别通过年支、月支、日支的三合,以及季节、节气等,
循查宜、忌神煞
。
七是利用判断宜、忌的各种规则和原则,
最后验算出来“用事”的吉日
。
最后,简单说说地位特殊的“造葬”择吉
,大体已属于风水学范畴了。
简单来说,“造”就是为生者竖造阳宅、“葬”就是为死者落葬阴宅。
一是这些活动需要选择吉利日子,该日子的时空参数要为当事人带来福气;二是要通过八卦、五行、天干、地支等来综合确定阳宅、阴宅的方位。
黄历在当代社会主要是大量带有择日内容的日历,有些还会在日历上注明“用事”的宜、忌以及相应的吉时,这些都是极简版的黄历了,自然不会太精确了,或可权当消遣吧!